古建筑的民居形式與裝飾：

     潮汕城市，都是從原來(lái)的縣城、墟市、港口發(fā)展起來(lái)的。城內(nèi)按中國(guó)傳統(tǒng)城市格局，依大街小巷縱橫列成直線，也有依地理環(huán)境或某些人為原因而彎曲的。大街多為店鋪，小巷多為民宅。臨街店鋪多為單間或多間連體結(jié)構(gòu)，面狹而進(jìn)深，多為三合土的土木歇山頂瓦屋。上有閣樓，后半為客廳或臥室，前半為店面。店鋪人家也有小巷內(nèi)的住宅。小巷里有許許多多的建造單元：富戶(hù)人家建三廳二天井外加包屋的大院；中戶(hù)建造二廳一天井的四合院（即四點(diǎn)金）或一廳一天井的三合院（即下山虎）；小戶(hù)單間或多間連體的“竹竿厝”。城市宅地難覓，往往難以統(tǒng)一規(guī)格。潮汕各城市舊民宅墻體多為三合土夯筑，均較矮，磚砌樓房少。揭陽(yáng)、潮州、潮陽(yáng)等早城和開(kāi)埠僅有百余年歷史的汕頭市，兩、三層以上的水泥結(jié)構(gòu)樓房都是在本世紀(jì)20年代以后才有的。汕頭市少數(shù)四、五層以下的樓房是30年代才興建的。民宅也仍多是一、二層平房。從80年代開(kāi)始，城鎮(zhèn)的多層建筑日增，高層建筑（十層以上）才逐漸出現(xiàn)。 揭陽(yáng)至今保存著不少有名的古建筑物和古民居。如孔廟、關(guān)帝廟、雙峰寺、城隍廟、丁日昌府、方耀故居、三山國(guó)王廟等。

農(nóng)村民居
     潮汕農(nóng)村，多聚族而居于沿海平原地帶。城鄉(xiāng)居民均有濃厚的氏族觀念，體現(xiàn)在聚落建筑就是以姓氏宗祠為中心的轉(zhuǎn)寨格局。清府縣志載，必工巧。大宗小宗，競(jìng)建祠堂，爭(zhēng)夸壯麗，不惜貲費(fèi)。這是200年間潮汕望族大村富人競(jìng)建祠堂大屋的記載，是有傳承性的風(fēng)俗現(xiàn)象。

    聚落群不管是聚點(diǎn)散點(diǎn)，其中心是大宗祠，兩旁是小宗祠，祠前是廣場(chǎng)式的陽(yáng)庭，庭前有照壁、圍墻。大宗祠、小宗祠堂的兩側(cè)和背后是包屋和“四點(diǎn)金”（四合院）、“下山虎”（三合院）一類(lèi)住宅單元。以宗祠為中心的村寨，三座祠堂并列的稱(chēng)“三壁連”，五座并列的稱(chēng)“五壁連”。此類(lèi)村寨，排列整齊、巷道筆直、前低后高，屋脊高昂，頗有些小的氣勢(shì)。村寨大都環(huán)東西北三面栽樹(shù)種竹，前面是池塘、排水小溪。

    小格局的住宅單元。除包屋外，都是以“四點(diǎn)金”（四合院）為基本形式增減。“四點(diǎn)金”，中軸線是：前廳——天井——后廳。后廳前廳兩側(cè)各一房，占居四合院的四角，這就是“四點(diǎn)金”名稱(chēng)的由來(lái)。天井兩側(cè)，前廳后廳之間是廊，既是走道，也是廚室。“四點(diǎn)金”減去前廳及兩側(cè)兩間前房，便是三合院“下山虎”。一些諸如“四馬拖車(chē)”、“五間過(guò)”大屋，都是四點(diǎn)金、下山虎這些基本單元組合而成的。這是大家庭或家族親聯(lián)合建造的堡壘式民宅，窮人只能在包屋營(yíng)建單間連體屋。

     潮汕各地建筑裝飾的重點(diǎn)是門(mén)樓、廳堂和屋面。石雕、木雕、嵌瓷、泥塑、彩繪、油漆等裝飾工藝品種，綜合施用。

    受城市樓房居室配套的影響及鋼筋水泥的普遍應(yīng)用，農(nóng)村出現(xiàn)許多中西結(jié)合的住宅樓房，多是三合院的樓房化，二、三、四屋均有，有廚廁配套。

圍樓土寨
    在農(nóng)村古民居中有風(fēng)格的建筑物是圍樓（俗稱(chēng)寨樓），主要分布在揭西的北部山區(qū)。其特點(diǎn)多數(shù)為圓形，寨體大，構(gòu)筑時(shí)可就地取材。寨樓的布局適合群居，便于防護(hù)，圓形平面，結(jié)構(gòu)性能好，通風(fēng)透光，夏涼冬暖，具有防盜防風(fēng)的作用。